사랑만큼 인간을 변함없이 사로잡은 테마가 있을까? 아담이 혼자 있는 것이 보기 좋지 않아, 이브를 탄생시켜 에덴동산에서 같이 살게 만들었
다는 <성서>, 질투와 짝사랑, 그리고 이뤄질 수 없는 자기애 등 사랑에서 생기는 많은 모티프의 원형으로 가득한 <그리스,로마 신화>, 그리고 바보 온달 왕자를 사랑의 힘으로 훌륭하게 만들었다는 낙랑공주의 이야기 등이 담긴 <삼국유사>. 역사의 고전에는 어디에나 사랑의 이야기가 넘쳐날 정도로 풍부하다. 그러나 이렇게 많은 사랑의 이야기에도 불구하고 우리는 새로운 사랑 이야기를 찾는다. 그리고 언제나 다시 사랑의 이야기에 주목하게 된다. 디지털 시대라고 해서 다를까? 그렇지 않다. SF영화, 미래를 다루는 영화에서도 사랑은 빠지지 않고 등장하는 중요한모티프이다. <매트릭스>만 봐도 그렇다. 궁극적으로 모든 갈등과 위기를 구원하는 것은‘사랑’이지 않은가. 이처럼‘사랑’은 인류 최대의 난제이자 영원한 테마인 것이다.
Analyzing the inner meaning and expression of philosophy by analyzing the composition, symbolic expression, and style of the film with high artistic perfection, which contains the spirit of the times, considers human beings through society and history, and raises awareness of life and the present generation. It will be a very meaningful and valuable study in film as art. The movie 'Rome' was cut into the rest of the public's mind by being tempered, hidden and omitted, and the color was black and white. Many aesthetic attempts can be found through symbolic images expressing the ironic message of maid's daily life as a race, capital, socially oppressed history. It can be seen that he expresses his own authorism visual language by drawing symbolic expressions through many contrasts and symbolic expressions through objects. The analysis of commercial films containing these artistic values is expected to help in the future production as a measure of the progress of art films and precedents of authorism expression techniques.
The origin of the Roman public basilica is Rome's indigenous style morphologically but actually it seems that developed the Greek semi-open style stoa into the Roman practical interior space. In the early ages, the arrangement of Roman forum had been planned high symbolical temple as the center but gradually changed into the basilica centered which were used often by citizen. Through the Roman period, the important types of early Roman basilica have Fano basilica in the first century BC, Pompei basilica of mid period in the first century AD, Doclear basilica with apse as late type in the second century AD. Pompei type well characterized the feature of Roman public basilica among them. The result of the floor plan analysis shows that the long side access to the interior space is over 76 percent of examples and nearly 70 percent have no apse and the average of vertical horizontal length ratio presents as 1:2.3. The typical plan of Roman public basilica can be defined that most of access are being entered from one of the long side, and most of basilica have no apse, and normally having inner columns arranged in one or more concentric rectangles around nave as a center.
<2010 만화산업백서>에서는 2009년과 2010년 상반기 주요 이슈 중 하나로 학습만화의 강세를 꼽았다. 시리즈(예림당)는 3천만 부를 돌파했고, <만화로 보는 그리스로마신화>(가나출판사)는 2천 3백만 부를, <먼나라 이웃나라>(김영사)는 1천 5백만 부, <마법천자문>(아울북)은 1천3백만 부, <코믹 메이플 스토리>(서울문화사)는 1천 1백만 부, <서바이벌 만화 과학상식>시리즈(아이세움)는 1천 만부를 각각 돌파했다고 한다. 초판 발행 부수가 2,000부도 넘지 못하고 있는 현 만화 단행본 시장에서 이러한 학습만화의 강세는 단순한 유행이나 교육열을 넘어, 학습만화가 한국 만화 산업에 중요한 위치로 자리매김 했음을 보여주고 있다. 실제로 2009년 출판만화 시장의 현황을 보면, 어린이만화는 총 927종이 발행되어 시장 규모가 2,362억 원에 달해, 출판만화 전체 시장의 67%를 차지하고 있을 정도로, 한국 만화 산업에서 중요한 위치를 점하고 있다.1) 1970년대 '만화전집' 형태로 출판되어 영업사원들에 의해 판매되던 한국 학습만화는 1987년 고려원에서 출간된 이원복의 <먼나라 이웃나라>에 이르러 대중들에게 주목받기 시작했다. 그러던 것이 2000년 초반 <만화로 보는 그리스로마신화>와 <서바이벌 만화 과학상식>시리즈와 <마법 천자문> 등이 참신한 기획력과 적극적인 마케팅 전략으로 천만 부 시대를 열었고, 시리즈에 이르러 3천 만부를 돌파하면서, 명실상부 학습만화 시대를 열었다. 물론 2000년대 중반 인기작의 아류작들이 쏟아져 나오고, 만화 출판 경험이 없는 출판사들이 학습만화 시장에 뛰어 들면서 학습만화 시장의 거품에 대한 우려의 목소리가 아주 없었던 것은 아니다. 실제로 학습만화 시장에 뛰어 들었던 많은 출판사들이 서점 가판대에 제대로 진열조차 못해본 체 사라져 가고 있다. 그럼에도 불구하고, 학습만화 시장은 꾸준한 성장세를 보이고 있다. 그렇다면, 천만 부 이상을 판매하고 있는 학습만화의 성공요인은 무엇일까? 본고에서는 성공한 학습만화의 스토리텔링을 유형별로 분류하여 분석해 보고, 변화한 스토리텔링 방식이 마케팅과 기획력과 결합해 어떻게 시너지 효과를 내고 있는지 사례별로 분석해 보고자 한다.
In this paper, we study the major mathematical history appeared in the elementary school mathematics textbooks. School mathematical history described in the texts reflects the axial age, and deals with mathematical transculture from the ancient Greek into Europe without the Islamic mathematics. We discuss about them through out the elementary school textbooks and give some directions for the problems.
Microbialites are defined as rocks formed by microbial organisms. After their first appearance around 3.5 billion years ago, microbialites occur in various depositional environments throughout geological periods. Microbial organisms form microbialites by trapping and binding detrital sediments and/or precipitating carbonate cements, resulting in formation of various microstructures and mesostructures. Four major types of microbialites are distinguished based on their mesostructures: stromatolite, thrombolite, dendrolite, and leiolite. In the geological records, occurrences of microbialites are influenced by calcium carbonate saturation of seawater and interaction of microbialites with metazoans. Stromatolites mainly flourished during the Precambrian, and diminished as level of atmospheric carbon dioxide declined. On the other hand, thrombolites, mainly formed by calcified microbes, began to flourish from the Neoproterozoic. As metazoans diversified in the Phanerozoic, proportion of the microbialites within sedimentary record declined. Since then, microbialites only occasionally flourished during the Phanerozoic, such as shortly after mass-extinction events. In the Korean Peninsula, microbialites occur in the Neoproterozoic Sangwon System, the Early Paleozoic Joseon Supergroup, and the Cretaceous Gyeongsang Supergroup, which form different shapes according to their age and depositional environments. By performing detailed studies on these Korean microbialites, it is possible to understand how microbes affected geological records and sedimentary environments, as well as their interaction with other organisms.
In Medieval and Christian history, disputation between Augustine and Pelagius originated from different perspectives regarding the free-will of humans and the grace of God. This debate has continued throughout the Middle-Ages and the Reformation to date. In this regard, the purpose of this article is to investigate the implication of opposition and disputation between Augustine and Pelagius on today's society. Overemphasis on human capacity and free-will leads to humanism, while the arguments supporting the grace of God can encourage evasion of the ethical obligations of humans. Augustine and Pelagius had opposing views on this subject. Pelagius emerged in the Roman Empire, emphasizing the ethical responsibility of humans with free-will. On the other hand, Augustine argued that human nature and free-will had been damaged. With a pessimistic outlook on human capacity, he emphasized the grace of God. Shocked by the self-indulgence and ethical negligence of the Church of Rome which was the center of Christian nations at that time, Pelagius strongly urged Christians of the Roman Church to take moral responsibility. However, the theology of Augustine justified the status quo of the Roman Church while Pelagius focused on the necessity of an ethical life of humans based on free-will. Viewing Pelagius' strict moralism as a humanist view that emphasizes human capacity and action, Augustine showed strong opposition to such a view and instead emphasized God's grace. Pelagius was condemned as a heretic as his belief in free-will did not follow Augustine's Doctrine of Grace. However, Pelagianism penetrated Christian history and still poses a threat to Christianity to date. Societal corruption and depravity is still prevalent in today's society as it was in the time of Pelagius. South Korea for instance is exposed to serious moral corruption and a lack of social responsibility as shown in the sinking of the MV Sewol in April 2014. For those reasons, Christian society emphasizes Christian ethics and requires an honest leader who will set an example of Christian life. In this light, I want to examine the implications of disputation between Augustine and Pelagius on today's society.
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2003.10a
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pp.253-255
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2003
오늘날 많은 가전제품들은 다양화. 쌍방성, 효율성, 개방성등 정보화 시대의 주요 특징들과 접목되어 생산되고 있으며, 이중 모바일 제품군(Low End)은 각광받는 주류 제품이라 할 수 있다. 그러나 대부분의 모바일 제품들은 그 특성상 파일 시스템을 지원하지 못하고 있기에, 본 논문에서 모바일 제품의 운영체제로서 파일 시스템이 지원되지 않는 실시간 운영체제(RTOS- Real Time Operation System)를 선택하여 가상머쉰(VM-Virtual Machine)을 설계 및 구현하였다. 위의 지원을 위해 자바 클래스 파일을 C 언어 형태로 변환하여 VM 과 직접적으로 링크하는 방법인 프리링킹(Prelinking), 프리로딩(Preloading) 혹은 로마이징(ROMizing)이라고 알려져 있는 기법을 도입하였다.
본 기고부분에서는 레이저 라만 분광법을 이용하여 나노입자에 흡착된 자기조립박막의 구조를 밝히고 응용성을 모색하는 일을 소개하고자 한다 Au 나노입자는 최근 재료과학과 의학 및 생물학에서 그 쓰임의 폭이 넓어지고 있다. 나노입자가 처음 사용된 예들 중에 가장 잘 알려진 것은 고대 로마 시대의 Lycurgus 컵에 기인한다고 한다. 컵 안에 함유된 미량의 은이나 금 나노입자에 의해서 반사했을 때와 투과할 때의 빛깔이 다르게 보이며 이러한 성질은 중세건축물의 스탠드 글라스에 이용되어 왔다. 근대적인 의미에서 Au 콜로이드의 수용액이 작은 미세입자가 분산되어 있다고 생각한 사람은 전기화학의 창시자라 할 수 있는 영국의 Faraday라 할 수 있다.(중략)
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.53
no.4
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pp.1-23
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2022
The record is both an palmistry and a fingerprint for human life and world of knowledge. Books, which are synonymous with records, are a channel through which history is traced and a window to savor. And the most primitive form of the book is the classics of ancient Greece and Rome, and the best part is the manuscript. It refers to the original recorded on papyrus, parchment, paper, etc. and the translated and translated copies of them. If we reflect on the long history of knowledge and culture, the classic manuscripts have continued to scatter and collect like a river flowing through time and space due to not only natural disasters, but also artificial cultural vandalism and the bibliocaust. Therefore, this study traced and linked the wandering and library return of classic manuscripts from ancient Greece to the medieval Renaissance period. As a result, dynasties and empires, monarchs and prime ministers, generals and conquerors, nobles and wealthy, clergy and scholars concentrated on collecting and translating classical manuscripts. If the ancient Greek and Roman scholars did not record knowledge and wisdom in papyrus and parchment, the medieval Byzantine and Islamic Empires did not collect, translate and reproduce classics, the book hunters didn't keep track of the classics, the Renaissance humanists did not restore and reinterpret the classics through intellectual exodus, and the historical library did not collect and preserve the classics and their translations, modern people would not have access to classical knowledge. Nevertheless, the tracing of classical manuscripts is an aporia in which many difficulties and contradictions overlap in the tracing of classic manuscripts due to historical flow, geographical wandering, and linguistic transformation. When a new manuscript is discovered and interpreted, correction and supplementation are inevitable, so the pursuit of the wandering and return of the classic manuscripts through follow-up research must be continued.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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