• Proceedings of the Korean Society for Noise and Vibration Engineering Conference
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• 2009.10a
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• pp.819-822
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• 2009

환경 소음,진동 개선의 측면에서 철도 레일 하부로 전달되는 진동 및 구조소음을 효과적으로 차단하기 위하여 국내에서도 탄성 이산지지 구조의 플로팅 슬라브를 적용하는 경우가 증가하고 있다. 플로팅 슬라브 구조설계에 있어 주안점은 방진효율 증대와 슬라브 자체 중량의 2~3배 되는 열차 주행간의 동하중에 대한 열차 주행 안정성을 고려해야 하는 점이며 열차의 고속화 경향에 따라 동하중의 증가는 더욱 커지고 있다. 본 연구에서는 이산지지 방진장치를 적용한 철도 슬라브 궤도의 동특성과 이동질량에 의한 응답을 방진장치의 지지 간격, 스프링 상수 등을 설계변수로 하여 수치해석적 방법으로 시뮬레이션하였다.

• Proceedings of the Korean Society for Noise and Vibration Engineering Conference
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• 2009.04a
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• pp.678-678
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• 2009

환경 소음,진동 개선의 측면에서 철도 레일 하부로 전달되는 진동 및 구조소음을 효과적으로 차단하기 위하여 국내에서도 탄성지지 구조의 플로팅 슬라브를 적용하는 경우가 증가하고 있다. 플로팅 슬라브 구조설계에 있어 주안점은 슬라브 자체 중량에 비하여 열차 중량과 열차 주행간에 발생하는 동하중이 2$\sim$3배 이상 높아 열차 주행 안정성을 고려해야 하는 점이며 열차의 고속화 경향에 따라 동하중의 증가는 더욱 커지고 있다. 특히, 열차의 구조 동특성과 동하중의 주파수 특성을 고려할 경우 슬라브 구조의 동적 설계변수(고유진동수, 감쇠비 등) 결정이 매우 제한되고 있음을 고려하면 탄성지지부의 감쇠 및 강성의 가변 특성의 부여는 매우 중요하다 할 수 있다. 본 연구에서는 MR 댐퍼와 MR 방진고무 등의 반능동 소재를 사용하여 열차 주행간에 발생하는 탄성지지 슬라브의 진동을 제어하는 시뮬레이션을 수행함으로써 적용 가능성을 확인하고자 한다.

• Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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• 2004.05a
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• pp.29-29
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• 2004

복식은 물질문화의 기본적인 요소로써 종교와 문화, 자연환경 및 민족 고유의 특징을 담고있다. 백러시아민족과 우크라이나민족은 러시아민족과 더불어 동슬라브민족에 속한다. 동슬라브민족은 따뜻한 흑해 연안에서 혹독한 기후의 북 러시아와 시베리아지방까지 널리 분포되어 살아왔다. (중략)

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.52 no.1
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• pp.69-87
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• 2002

The Eastern Slavic. the mongolian and the Korean wedding ceremony proceed through those three stages :pre-wedding, and after-wedding. (n the pre-wedding stage, the marriage is arranged when the parents make a decision on a matchmaking proposal. In the main wedding, the bridegroom visits the bride, and the bride walks through the many different procedures, which represent the life and the responsibilities of married women. Expecially, the wedding ceremony is finished and culminated by making hairstyle and wearing of headgear for married woman to the bride. The wedding costume of the Eastern Slav, the Mongolian, and the Korean has been developed with their different characters of styling. The traditional costumes of the each native are worn with the addition of a splendid decorative expression. The Eastern Slavic bride wears Lubaha and Sarapan or a skirt and bridegroom's wedding costume consist with Lubaha and Shitany(trousers). The Mongolian bride wears Deel and Ozh(Ooj) the vest and bridegroom wears Deel and Hantaaz. The Eastern slavic, the mongolian and the Korean bride wears various and gorgous headgears which have reflected cultural values: their traditional views of a wedding ceremony, expected change of social roles for married people. The wedding ceremony of these 3 natives had been performed by the symbolic meaning of the union of the bride to the bridegroom's family.

• Russian Language and Literature
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• no.66
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• pp.7-27
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• 2019

This paper studies how Eastern Slavic mythology is reflected in "The Eve of Ivan Kupala". The various motifs of Eastern Slavic mythology from end of 18th century to early 19th century appear in literature in various ways. Nikolai Gogol also reflects Eastern Slavic mythology in his works. Myths related to Kupalo, the protagonist in Kupala Night are closely connected to the works of Nikolai Gogol, gaining a new aesthetic function to act as artistic text. Kupala is connected to Petro, Kostroma to Pidorka, and Shirin to Vasavruk. The myth of the bracken flower, which is told that it blossoms on the eve of Kupala Night, is depicted in a lively manner in the literature. In addition, the belief in the myth that snapping the bracken flower brings treasure is connected to Russian religious and political beliefs, foretelling the destruction of Petro. The treasure obtained by owning the bracken flower, or klad, has also been passed down in various ways in the Eastern Slavic mythology. Nikolai Gogol allocates different materials on klad throughout his literature, describing the process of Petro finding the treasure in a more exciting manner. Through Pidorka's brother Ivasi, Gogol follows the Eastern Slavic motif that only the one with a pure soul can win the treasure. In addition, as Gogol's religious and moral perspective on gold and silver treasures was negative, Ivasi's death was inevitable. Adding religious meaning to the names of the characters in Gogol's work seems to be to add Russia's religious and political view on Eastern Slavic mythology. Ivasi is connected to Ivan, Pidorka to Pedora, and Petro to Peter. Gogol selected the religious meaning and the relationship among Ivan, Peter, and Pedora as the main theme of The Eve of Ivan Kupala and gained a new literary meaning by combining the characters of Eastern Slavic mythology with various motifs.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.50
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• pp.33-50
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• 2000

A comparative and an analysis of the resemblance and the particularity of the women's headgear which has been developed in accordance with each of climate and historical beck ground of the Eastern Slavs: the Russians the Belarusians and the Ukrainians those are deeply influenced by the culture of costume of the Scythians which is considered as the origin of the Koreans culture of costume is presented in this study. A well-known Russian ethnographer D. K. Jelenin classifies the women's head gear of the Eastern Slavs as a platok a chepetch a shapka and a unmarried women's venetch by its structural figure. Those 4 kinds of head gears are the basic head gears of the Eastern Slavic woman. However the characteristics and the features of the head gears of the Eastern Slavic woman However the characteristics and the features of the head gears of each nations show us that they have been developed differently not only by the climatic and the geological influences but also by the influence of their historical background. Furthermore we could realize that the Eastern Slavs had classified a person's social position and a standing in family members by the head gear. The incantational and the religious meanings of the hair styles and the head gears are shown in this paper. For instance they has been considered that a married woman without a hat is a disgrace and it even affects to the harvest. Even they believed that a corn styled Russian woman's hat named "Roga" protects a mother and her baby from the evil spirit. It seems that such a ethnographical culture is caused by their own faith of Russian orthodox and a non-Christian ancient religious culture of those regions.

• Magazine of the Korea Concrete Institute
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• v.1 no.1
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• pp.33-38
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• 1989

長大橋梁의 新工法은 近來 많은 발전을 거듭해왔고 特히 1950年 代初에 free cantilever 工法이 開發되면서 종래의 동바리 架設工法이 變形改善되어 勞賃절약과 工期短縮은 물론, 橋梁架設의 惡條件인 下部 支障物 區間에 특히 有效하게 적용되고 있는 실정이다. 또한 종래의 steel box girder 構造에서 近間에는 많은 長大橋梁이 cantilever 構造形式의 콘크리트 슬라브 구조로 그 施工法이 改善되고 있음도 괄목할 만한 事實이다. 下部 支保工없이 施工되는 長大橋梁을 施工法上 크게 分類하면 現場打設工法과 precast 工法으로 나눌수 있다. 漢江과 首都圈을 中心으로 현재 시공중인 新工法 콘크리트 長大교량에 대하여 간략하게 架設工法의 特性과 構造的 差異点에 對하여 記述하고저 한다.

• Russian Language and Literature
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• no.67
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• pp.197-217
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• 2019

Mikhail Glinka, who had a profound influence on Russian nationalist music, created two forms of Russian classical opera. The first form is the first work of Glinka as a history-hero opera, the first opera of the Americas, "Ivan Susanin". The mythology-fairytale opera form, which Glinka's opera "Ruslan and Ludmila" left the first footsteps, is the second form of Russian classical opera. Dargomyzhsky's(Alexander Sergeyevich) opera "Rusalka" is not only a work linking the above-mentioned fairy-opera forms, but also a "life style psychology opera" which was first attempted in Russian music history. Dargomyzhsky's opera "Rusalka" is based on the Luisalka, the spirit of water delivered from the Slavic mythology, and the poems of Pushkin created on the basis of it. However, the script of this opera is written directly, and Dargomyzhsky's opera "Rusalka" is shaped in opera in deformed shape without replicating the spirit of mythical water perfectly. In Slavic mythology, the common denominator of the form of the subordinate"Rusalka" refers to the dead soul of a woman found in forests, near lakes or rivers, and has suffered from unfortunate events by alive life power, absurd society or bad men Or an innocent woman who has been betrayed by love, can not go to hell after the suicide and tempt men to death. However, the shape of "Rusalka" appearing in Dargomyzhsky opera "Rusalka" is different from that of Rusalka in the Slavic mythology (there are similarities and differences). These specificities are listed below: First, the different and the Dargomyzhsky's opera "Rusalka" i reveals all the mysteries, universality and folkness which are in the story of the Rusalka 's spirit in myth. Second, "Rusalka" in the East Slavic mythology is the existence of both good and evil forms. In the Dargomisshu opera opera "Rusalka", Rusalka is an evil spirit, a vengeful incarnation who takes a prince into the water and kills him with the evil water spirit. Third, "Rusalka" in Slavic mythology is a young virgin who has fallen into the water because of her tragic love. However, Natasha, a female actor of Dargomyzhsky's opera "Rusalka", is a person who drowns while pregnant. Fourth, "Rusalka" in the East Slavic mythology is 'an ominous being who dances.' The "Rusalka" come out of the water and wait for the night on cannabis or birch branches, and when the moon comes up, many people gather together to dance. Fifth, "Rusalka" in the East Slavic mythology tempts men to death without help of the person who had a family relationship before becoming a spirit. When I compare this with the contents of the East Slavic mythology, it is transformed from the myth to the help of Rusalka from the Birch, and from the opera to the father of Natasha. Fifth, "Rusalka" in the East Slavic mythology is a virgin, but in Dargomyzhsky's opera"Rusalka", Rusalka is an evil spirits of revenge with a daughter.

• Proceedings of the Korean Society for Technology of Plasticity Conference
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• 1997.03a
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• pp.249-252
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• 1997

Mini-mill process which is one of the new steel making process to be able to produce the hot rolled strip by thin slab caster, was completed in the kwangyang steel work. The new process was constructed liquid core deduction, tandem reduction unit, induction heater, coil box and finishing mill to be varied width. Therefore, in oder to make sure of target strip width, analysis of actual plant data was done to fine out amount of width deviation. Finally, the predication system of width in the mini-mill process was developed to included temperature caculation model.

• Proceedings of the Korean Society for Noise and Vibration Engineering Conference
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• 1993.04a
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• pp.40-45
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• 1993

일반적으로 건물 구조물에 전달되는 기계진동을 감소시키기 위해서 기계와 기초사이에 유연한 방진소자를 삽입하여 기계가진력(exciting force)의 전달 률을 줄인다. 또한 구조물의 고유진동수와 진동원의 가진주파수가 일치할 경 우, 가진주파수를 변화시키거나, 구조물의 동특성을 변화시키는 방법을 사용 한다. 어떠한 방안을 선택하든 효과적이고 정량적인 방진 시스템을 구성하고 구조물의 정확한 진동상태를 예측하기 위해서는 진동원의 가진특성과 구조 물의 동특성에 대한 정보가 요구된다. 일반적으로 방진설계를 위해 필요한 진동원의 가진특성은 제조회사의 사양이나 측정을 통하여 비교적 쉽게 얻을 수 있다. 복합재료, 다양한 경계조건, 복잡한 대형구조물등은 수치해석을 이 용하여 해석적인 방법으로 동특성을 구할 경우, 신뢰성 있는 정보를 얻기에 는 많은 노력이 요구된다. 더우기 현장에서 발생하는 진동문제는 대부분 복 잡하고 시간적으로 시급히 해결해야 하기 때문에 효율적인 절차를 구성하여 구조물의 동특성을 해석하는 방법을 사용할 필요가 있다. 구조물의 동특성은 실험적인 방법을 통하여 구하고 그 외의 필요한 계산들은 해석을 통하여 얻 는 것이 효율적일 수 있다. 실험적 동특성해석은 입력하중에 대한 응답의 크 기와 위상 비를 주파수별로 나타내는 전달함수를 측정하는 방법으로서 가진 장치 및 여러 측정/분석 장비가 필요하며, 철교, 교량, 건물의 철골 및 콘크 리트 슬라브등 다양한 중대형의 구조물을 Signal/Noise비가 좋도록 가진 시 켜야 할 필요성이 있다. 본 연구에서는 이러한 실험적 방법의 현장 적응성과 신뢰성을 확보하기 위해 대형충격기(large impact hammer, max, peak force 약 10000N, time duration 약 20ms)를 제작하고 실험/분석 시스템 및 구조물 의 진동제어를 위한 절차를 Fig.1과 같이 구성하고 이를 철근콘크리트 건물 에 설치한 기계식 주차설비의 진동제어에 적용하였다.force response simulation)를 수행하여 임의의 좌표 공간에 대한 진동수준을 해석적으로 예측할 뿐만 아니라 구조물의 진동제어 를 위한 동적인자를 변경시킬 수 있는 정보를 제공하며 장비를 방진할 경우 신뢰성 있는 전달률을 결정할 수 있다. 실험적으로 철교, 교량이나 건물의 철골구조 및 2층 바닥 등 대,중형의 복잡한 구조물에 대항 동특성을 나타내 는 모빌리티를 결정할 경우 충격 가진 실험이 사용되는 실험장비 측면에서 나 실험을 수행하는 과정이 대체적으로 간편하다. 그러나 이 경우 대상 구조 물을 충분히 가진시킬수 있는 용량의 대형 충격기(large impact hammer)가 필요하게 된다. 이러한 동적실험은 약 길이 61m, 폭 16m의 4경간 교량에 대 하여 동적실험을 수행하여 가능성을 확인하였다. 여기서는 실험실 수준의 평 판모델을 제작하고 실제 현장에서 이루어질 수 있는 진동제어 구조물에 대 한 동적실험 및 FRS를 수행하는 과정과 동일하게 따름으로써 실제 발생할 수 있는 오차나 error를 실험실내의 차원에서 파악하여 진동원을 있는 구조 물에 대한 진동제어기술을 보유하고자 한다. 이용한 해마의 부피측정은 해마경화증 환자의 진단에 있어 육안적인 MR 진단이 어려운 제한된 경우에만 실제적 도움을 줄 수 있는 보조적인 방법으로 생각된다.ofile whereas relaxivity at high field is not affected by τS. On the other hand, the change in τV does not affect low field profile but strongly in fluences on both inflection fie이 and the maximum relaxivity value. The results shows a fluences on both inflection field and the maximum relaxivity value. The results shows