• Journal of Ethics
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• no.97
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• pp.279-306
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• 2014

This study presents the leadership model that is to build of ethical and cultural leadership. This model is to operat the functions of a systemof leadership that based on the universal principles of life, that is performed bybalance and harmonized judgment of the ideal ethical oughtfulness and cultural values, and practise ethically through relationship, process, and skill of leadership. And this model turn out to lead a real impact and then overcome conflict, problem solving, motivation. To check the validity of leadership, this study analysis the case study of leadership of King Sejong. His leadership is based at heaven that on the basis of the universal principles of life. The ideal ethical oughtfulness is to cares for people and the value of the cultural is to cherish the people's will. His leadership is to be balance and harmonized judgment of the ideal ethical oughtfulness and the cultural values by practice of virtues through relationship, process, and skill of leadership. Leadership relationship is a equal role relationship that are the children of the sky, thus to be coexistence and harmonyin close collaboration. Leadership process is a process of transvaluation to ensure the validity of the values by rational discussion and persuasion. Leadership skills led to active obedience through leading by example and love of learning. King Sejong' leadership is the leadership that ethical and cultural leadership become well-implemented.

• The Journal of Korean Philosophical History
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• no.36
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• pp.173-202
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• 2013

In Korea The understanding about physical body contains several cultural and historical experiences. In the modern times several discussions bring about changes from moral training to physical education. Physical education shows clearly modern physical human being by destructions of confusional human being. In confusional philosophy human body contains moral facts such as moral training. Moral training shows right mind, so every physical acts target mental and cultural training. So in this capitalism, it is needed o training right moral training and right physical education.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• no.117
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• pp.139-167
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• 2017

This essay attempts to reveal how taste spontaneously cultivates and why it is necessary for cultivating taste to edify our personality and to develop culture. It is a key of the solution of the problems that taste always reflects its judgment through pleasure. Because the grounds of the universal validity of the judgment of taste are found, whenever taste tests the validity of its own judgment, the so-called 'delight of discovery' makes taste cultivate itself. For having the moral personality, we need to practice spontaneously the morality of our own behaviour and for judging whether an artwork to represent the period is succeeded or not, we need to have a high insight to select the cultural heritage. But the autonomous thinking can delightfully be made a habit, judging the beauty of artworks. In the main body of this essay, it is determined from the three examples of the negative judgment of taste which Kant suggested in deduction. According to Kant, the negative judgment of taste means that the beautiful work is displeased, but what it asserts is that taste is cultivated. I formalize the methods of reflection of taste revealed in three negative judgments of taste into'resisting', 'indicating of error', 'self-retracting'.(Chapter 2) And from this, I emphasize the necessity to cultivate taste in the way that these methods of the cultivation of taste can affect building our personality by stimulating our reason to have interest in moral(Chapter 3) and in the way that taste directly judges the product of cultural succession.(Chapter 4) In the end of last chapter, I examine further essentially the method of the reflection of taste, to inquire into how to enable it.(Chapter 5) Especially, I try to illuminate its grounds through Schiller's concept of the "impulse of amusement(Spieltrib)", because his explanation helps us to understand the dynamics of taste's delight of discovery. Although the abilities of mind conflict with each other, taste has the characters that it reflects to encourage them for each other and that it is vitalized by its own activity. We, as it were, can pleasantly handle two tasks, because taste makes the impulse of amusement from conflictive impulses in mind. In conclusion, I state that we have to experience directly the impulse of amusement like creative artist, because it is maximized from creation.

• Korean Journal of Social Welfare
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• v.68 no.4
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• pp.119-141
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• 2016

This study analyzed on the basis of the norms and experience the Seongnam youth dividend ordinance. Youth dividend pros in the normative dimension to understand in order to achieve social justice. Further, youth dividend can replace the existing policy. On the other hand, the opposite of youth dividend is pointed out that the policy is ambiguous without morally justifiable. Also it has been pointed out inefficiencies means. Youth dividend Pros empirical dimension is a social considerations measures, there is a need for innovation by the failure of existing measures. On the other hand, youth dividend opposed to target efficiency is low, and that the problem is often to the contents of the salary. Because both sides are too contrast, consensus is difficult, can be political point of view is a significant impact. The basic income is a new thought experiment for human self-realization. Therefore, the production social welfare policy personality is a different policy science. That is, it is a long-term care social policy that requires a holistic life support. In addition, a non-empirical policy that requires a material support for the substantial freedom. Therefore, it is necessary to understand the philosophical meaning than scientific evaluation of traditional policy aiming to realize autonomous life. Therefore, radio waves of basic income through the welfare politics and exercise is still important strategy.

• The Journal of the Korean life insurance medical association
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• v.22
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• pp.99-120
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• 2003

그 동안 지속적인 경제성장을 바탕으로 한국의 생명보험산업은 양적으로 성장하였다. 그러나 내면을 살펴보면 외형을 떠받칠 만큼 내실있게 성장했는지에 대해서는 많으 의구심을 갖게 한다. 현실적으로 경제성장을 바탕으로 한 외형성장은 한계를 맞을 수 밖에 없으며, 이제는 질적인 내실을 기하기 위해 그 동안 소홀히 했던 보함산업의 전반의 체질개선이 필요하다. IMF이후 경영이 부실한 보험사들이 퇴출되면서 전면적인 개편이 이루어졌고, 또한 보험사 내부에서도 전반적인 개혁의 필요성을 인식하여 여러 방면으로 방안을 구체화하고 있다. 본 논문은 이러한 상황하에서 생명보험산업의 기존 문제점 개선방안의 일환으로, 보험산업의 가장 핵심분야라 할 수 있는 언더라이팅 분야의 국내현황을 살펴보면서 보험선진국의 제도 및 운영현황과 비교 분석하여 부문별 문제점을 도출하고, 그에 따른 개선방안을 제안하게 되었으며, 본 논문에서 제시된 개선방안을 요약해 보면 다음과 같다. 첫째, 언더라이팅을 신속 정확하게 수행하고 도덕적 위험을 배제하기 위하여 개선된 정보교환시스템 제도를 구축해야 하며, 사정자료의 수집업무를 전문기관에게 아웃소싱함으로써 비용절감을 기하여야 한다. 이와 아울러 모집인의 전문성을 제고시켜 보험계약 청약서와 모집인 보고서가 정확하게 작성되도록 하고 언더라이팅 실적과 연계한 인센티브제도에 의하여 모집수당이 지급되도록 하여 언더라이팅이 효과적으로 수행되도록해야 할 것이다. 둘째, 언더라이팅기법의 선진화를 기함으로써 위험에 상응하는 보험료를 부가하여 위험에 노출되어 있는 가망고객의 보험가입율을 높이고, 보험사고 발생시 실질적인 보험혜택을 누리도록 하여야 한다. 이를 위한 실천방안으로 의적 직업적 재정적 언더라이팅 선진기법을 도입하여 각 부문의 역량을 강화해야 할 것이다. 특히 제도적으로 개인신용정보의 언더라이팅 활용이 제한되어 있는 현실에서 이를 법제도 내로 흡수하면서 개인의 사생활 유지라는 목적을 동시에 달성되도록 하는 재정적 언더라이팅 기법의 강화가 특히 중요하리라 생각된다. 아울러 언더라이팅 업무를 효과적 효율적 수행을 통해 일관성 있는 의사결정이 이루어질 수 있도록 지원하는 언더라이팅 시스템구축을 통해 정형화된 인수과정은 결정시스템화하고, 복잡한 위험의 경우 자문 시스템으로 운영하여 간단한 언더라이팅 업무는 구축된 시스템을 통해 즉각 해결함으로써 시간을 절약할 수 있고, 언더라이팅 인력은 보다 전문적인 부문에 집중하도록 해야 할 것이다. 마지막으로, 비표준위험시장의 활성화를 위해서는 현재의 제약조건인 생명보험 상품개발을 세트형에서 조립형으로 전환하고, 재보험으로 위험을 분산하여 비표준위험의 인수를 증대하여야 할 것이다. 이와 더불어 언더라이팅 과정에서 얻어진 피보험자의 사정자료를 활용하여 고객에게 필요한 의료정보 등을 제공함으로써, 피보험자와 유대관계를 돈독히 하여 기존계약이 계속 유지되도록 하며, 추가계약이 이루어지도록 해야 할 것이다. 이상과 같은 비표준위험의 언더라이팅 개선방안이 보다 효과적으로 수행되고 발전하기 위해서는 통계축적 및 관리, 전문 언더라이터 양성, 전산을 이용한 언더라이팅 확대 등이 이루어져야 하므로 향후 이에 대한 집중적인 연구가 있어야 할 것이다.

• The Journal of the Korean life insurance medical association
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• v.24
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• pp.79-96
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• 2005

1. 연구배경과 문제제기 - 보험시장의 환경변화 : 보험업법 개정, 방카슈랑스 도입, 고(高)보장성 생존급부(CI, LTC)상품의 등장, 통신판매 전문보험회사의 설립 허용 - 현행 언더라이팅 시스템의 문제점 : 위험난이도와 판매 채널별 특성이 고려되지 않고 언더라이터에 전건 배정 되어 업무의 효율성이 낮음 - 보험시장의 환경변화에 맞는 EUS(Expert Underwriting System) 도입으로 언더라이팅의 효율성을 증대하고자함 2. 국내/외 생보사 언더라이팅 시스템 현황 비교 및 개선방안 - 국내 언더라이팅 시스템 현황 : 청약서 입력/스캔 후 진단 및 적부 유무(有無)에 따라 자동으로 언더라이터에게 심사가 배정됨 - 미국 언더라이팅 시스템 현황 : EUS에 의한 1차 전산승낙여부 결정 후(後)언더라이터에게 심사가 배정됨 - 위험난이도의 고저(高低)와 관계없이 언더라이터에 배정되는 심사시스템의 문제점을 극복하고 체계적인 위험평가를 위해 EUS도입이 필요함 3. EUS 선행요건 - 고객정보의 확보 - 국내 생보사의 고객정보 수집원 : 청약서, 모집인 보고서, 건강진단서,적부조사, 보험사고정보조회시스템 (ICPS), 고액보험 및 상해보험 중복가입자에 대한 정보 교환제도 - 북미 생보사의 고객정보 수집원 : 청약서, 모집인 보고서, 의사소견서 및 진료기록서, 건강검진, 적부조사, 정보교환제도( 북미보험사간 의료정보 공유-MIB) - 정확한 고객정보의 확보방안 : 법률/제도의 정비, 청약서 질문 내용의 세분화, 의료정보교환제도의 구축 4. EUS 개요 및 현황 - EUS의 정의: 고객의 정보를 입력하여 청약부터 보험증권 발행 단계까지 One-Stop 서비스를 제공하는 것으로 언더라이터가 청약서를 가지고 언더라이팅 하는 것과 동일한 업무를 할 수 있는 전문가 시스템 - EUS의 장점: (1) 비용절감 및 인력의 효율적 활용 (2) 업무별 시스템화 되는 조직속성에 적합함. (3) 언더라이팅 정책이 경영 환경 변화에 대처하는데 신속함 - 국외 EUS 현황 (예: Cologne Re) 및 사례연구 5. 위험분류 및 EUS 개요현황 (언더라이팅 시스템 도입) - 위험관리 선행요건으로 위험요소별 분류가 체계적으로 수립되어야 함. - 데이터웨어하우스 (의사결정을 목적으로 설계된 조회와 분석이 가능한 통합된 정보저장소) 시스템 사용 - EUS 도입을 통한 언더라이팅 프로세스: 데이터마이닝 과정을 통해 "자동승낙, 언더라이터에게 심사배정, 적부의뢰, 진단의뢰, 텔레 언더라이터, 보완지시"등이 결정됨. 6. 판매채널별 EUS 활용방안 - 대면채널: 효용성 높은 정보제공과 정확한 위험분석이 가능한 시스템으로 고(高)보장, 고(高)위험 상품에 대해 언더라이터가 집중 심사 할 수 있게 함. - 방카슈랑스: 3S(간결, 신속, 서비스)의 특성에 맞는 전과정 무인자동심사시스템 - 비대면채널: 판매상품과 타겟시장을 명확히 한 후 도덕적 위험과 재무적 위험에 대한 평가시스템 및 의사결정 시스템을 도입 7. 결론 - EUS 도입의 기대효과 (1) 심사기일의 단축으로 고객만족 실현 (2) 체계적 과학적 리스크 관리로 위험률차익 증대에 기여 (3) 업무효율의 증대와 언더라이터의 역량강화 (4) CRM 활용증대와 모바일 청약시스템 구축의 근간 - EUS 도입시 경제적 법률적 제도적 문제 극복과 생보 업계 공동의 관심과 노력이 필요함 - EUS를 활용하여 종합적.체계적 리스크 관리가 가능한 금융회사로의 경쟁력 향상에 기여함.

• Review of KIISC
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• v.18 no.5
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• pp.33-48
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• 2008

최근 은행의 소유지분한도와 설립자본금 등에 대한 정부의 금융규제 완화로 인터넷전문은행의 설립 가능성이 높아지고 있다. 그러나 우리나라의 전자금융환경은 전자금융거래법 제정에 따라 금융기관의 입증책임을 강화함으로써 금융기관의 전자금융리스크가 상대적으로 크게 증가하였다. 또한, 정보 공격기술 및 수법의 발달로 전자금융보안에 대한 위협이 지속적으로 증가하고 있다. 이외 에도 신BIS 리스크 평가에 IT운영리스크가 포함되는 등 금융환경 변화 및 정보통신 기술의 발전으로 인한 전자금융리스크가 계속 확대되고 있는 추세에 있다. 이러한 금융환경 변화와 함께 서비스채널이 인터넷에 집중되는 인터넷전문은행은 기존의 전통적인 은행과 차별되는 리스크에 추가적으로 노출될 위험성이 높다. 이러한 리스크에 대한 인식 및 대비 부재는 금융소비자가 금융권 전자금융거래에 대한 불신으로 확산되거나, 금융시장의 불안정성을 야기하는 금융사고로 이어져 자칫 국내 전자금융의 발전을 저해하는 심각한 요소가 될 수 있다. 본 논문에서는 국내 금융환경과는 차이가 있지만, 인터넷전문은행이 가져올 전자금융의 기술적 변화는 유사하다는 점에서 해외 주요국가의 인터넷전문은행 현황과 전자금융부문을 중심으로 인터넷전문은행 설립인가 사례를 살펴보고, 국내에서 인터넷전문은행 설립시 우리가 취해야 할 입장에 대해 시사점을 얻고자 하였다. 그리고 국내 전자금융 환경에서 전통적인 일반은행과 차별되거나 인터넷전문은행 고유의 특성으로 발생되는 주요 전자금융리스크를 다섯 가지로 분석하였고, 이러한 전자금융리스크를 줄이기 위한 대응방안을 모색해 보았다. 정부의 금융규제 완화는 금융자유화를 진전시켜 금융거래가 자유경쟁원리에 입각해 이루어짐에 따라 국민경제의 발전에 있어서 바람직한 결과를 얻고자 하는 것이다. 그러나 다른 한편으로 과도한 리스크에 노출 될 경우에는 금융시장의 불안정성을 야기하고 이로 인해 역 선택과 도덕적 해이를 야기 시키는 등 여러 가지의 폐해를 줄 수도 있다 이러한 폐해를 줄이기 위해서는 인터넷전문은행의 고유한 특성으로 수반되는 리스크와 상대적으로 그 중요성이 부각되는 전자금융리스크에 대한 관리 감독을 강화해야 한다. 또한 이러한 리스크 관리강화를 위한 제도적 장치는 인터넷전문은행의 자율성과 책임성을 부여하는 방향으로 이루어지는 것이 바람직하다. 인터넷전문은행이 실질적으로 다수의 금융이용자에게 다양한 혜택과 효율적인 금융서비스를 제공하기 위해서는 초기 사업계획 심사 단계에서부터 위험성이 크게 증가하는 전자금융리스크에 대해서, 적절한 관리방안 수립을 통해 예상되는 리스크를 줄이기 위한 노력이 필요하다고 생각한다. 그리고 인터넷전문은행에 대한 구체적인 인가요건이 마련되지 못한 현 상황에서, 국내 인터넷전문은행 설립이 우리나라 전자금융거래에 발전적 역할을 할 수 있도록 앞으로 더 많은 논의와 연구가 진행될 필요가 있다.

• Journal of Korea Entertainment Industry Association
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• v.15 no.8
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• pp.45-62
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• 2021

This article examines celeactor as cultural contents focused on the multi-persona in a South Korean reality show program . The celeactor is a form of celebrity and part of a celetoid. Celebrity can be categorized by three forms: ascribed form, achieved form and attributed form. In attributed form, the celetoid suddenly becomes popular through the media. The celeactor is a subcategory of the celetoid. The celeactor is defined by a virtual character that exist in temporary or institutionalized traits of popular culture. The Korean celebrity culture presents Korean intellectual factors, spiritual aspects, tastes, moral virtue, power relationships and traditional hierarchy. In order to examine the features of the Korean celeactor in cultural contents, this article focuses on the multi-persona of celebrity in South Korean popular culture through fantasy, challenge and nostalgia. This article examines the multi-persona of celebrity represented in South Korean popular culture as a negotiated response to cultural identity deconstructed and reconstructed in performance. The research methodology is to analyze a South Korean television reality show program on MBC Hangout with Yoo that represents various sub-characters performed by Jae-suk Yoo, a South Korean comedian and host. As for theoretical underpinning, this exploration joins work on Erving Goffman's (1959) notion of self-presentation and Chris Rojek's (2001) celebrity studies.

• 한국노년학
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• v.29 no.3
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• pp.789-803
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• 2009

We investigated the influences of positive thought about social capital on social participation of the elderly Koreans. The study design was cross-sectional analysis of the National Statistic Office Study of Korean Society Statistics Survey 2003. Participants were total of 8,586 representative samples. Two types of social participation were investigated: meeting attendance and volunteer obligations. The base model included five thoughts about social capital that must be settled as a priority in Korea, i.e., reducing the differences between the rich and the poor, reducing the crime rate, reducing regulations and corruption, improving the moral level, eliminating environmental pollution. Social participation was influenced by positive thoughts about social capital, and different kinds of thoughts had different influences on different types of social participation. The elderly who responded positively to 'reducing the differences between the rich and the poor' attended all two types of social participation more. Along with education and health status, positive thought about social capital is another important factor that influences increased social participation. It may also compensate for deteriorating health with increasing age by promoting social participation. Encouraging social participation is a good way to improve the health of the elderly, as are efforts to change thought about social capital positively.

• The Journal of Korean Philosophical History
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• no.32
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• pp.277-308
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• 2011

The purpose of this study is to show that there are textual similarities between philosophy of Zhuangzi(莊子) and what Jacques Derrida' concepts such as 'differance', 'trace', and 'play', etc. Through our comparative study, we have established a philosophical affinity between Taoist thinking of Zhuangzi and Derridian deconstructive thinking. Zhuangzi and Derrida deconstruct all kinds of traditional and metaphysical thoughts. Zhuangzi's saying of "There is Tao(道) for Thievery(盜)". I call this philosophical tendency 'the logic of cohabitation and coexistence' of the Taoist philosophy. Derrida and Zhuangzi suggest that the logic of cohabitation and coexistence recognizes and affirms differences between opposites. In these thoughts of double affirmation, there is no violence of dichotomous thinking. In other words, their ways of thinking challenge the value system that suggests a single truth, and propose that all human values necessarily carry half-values. They give us to create an enjoyable play-space for human beings in this world. Zhuangzi's suggestions for moral theory provide us with a chance for making question as what is the better life with the others, with a fresh and new perspectives to understand differently the human beings along the category of universe in the 21st century.