There is a Seated Stone Bhaishajyaguru-Vaidurya Buddha (Medicine Buddha) which was moved from Yongjang-gye in the garden of Gyeongju National Museum. The head was cemented on the body of the statue in 1974 before its display. Recently, we have done another conservation work on the statue because microbes and the other contaminants have built up on the surface and the restored part of the statue has loosened again. By taking r-ray pictures, we have checked the structure of the statue, especially the connected part and removed old materials used for the previous restoration. We reinforced the cracked parts, cleaned the surface, and then restored the statue. We finished the conservation process by adjusting the color.
The study investigated conservation and fiber of 66 letters of Sukmyeonghancheob (national treasure No.1629) that the National Cheongju Museum kept. Before treatment, the cover was destroyed and inner paper was stained by water and humidity and destroyed by insects. One volume of King Hyojong was kept at separate frame. The author disassembled book and removed old Baejeobji and inspected paper quality of letter and tested fiber by using C-stain: The author reassembled one volume by including one letter separated after repairing destroyed area of the edge.
Disassembly and restoration work of Janghang-ri Stone Standing Buddha in the outdoor exhibition hall of Gyeongju National Museum were conducted for safe management of the collection due to problems like weathering of bonding materials by the outer environment, fixation of pollutants on the surface, and cracks by unidirectional load of rocks. A drawing was made through three-dimensional precise actual measurement, basic material research was conducted, and cement mortar and resin of the weathered part were removed. The restored part was bonded and restored by new stones using the same kind of rock. In addition, in order to prevent damages from microorganisms, fumigation treatment was made. It is under continuous observation.
Daehye Bogakseonsaseo (Letters of Master Bogak) in the possession of the National Museum of Korea is a Goryeo-era book produced in 1387, which was acquired in 2005 in a state of severe general damage. Subsequently, its production techniques and materials were examined using bibliographical characteristics and scientific analysis, based on which an overall conservation treatment was carried out. Janghwang(mounting) in bibliographical characteristics is a five-hole-stitch binding (五針眼線裝本), a single-lined rectangular box (四周單邊), and no column lines. The conservation treatment was examined in two aspects: the basic form and the conservation treatment process. The book is composed of the outer cover, original cover, end paper, and inner paper of 0.04-0.07mm thick, which is significantly thinner than general book paper. The conservation treatment was applied after the entire book was disassembled, based on the assessment that both the cover and the inner sheets of paper were in a dire condition due to deterioration. The conservation treatment comprised of the process of disassembly, cleaning, reinforcement of defective parts, scanning, and binding, with a paulownia box made for its storage. At the time of disassembly, samples were made for the inner sheets and the book string in order to conduct fiber identification. The fibers were identified using Safranin and C-stains. Safranin staining identified a thick fiber wall, in addition to cross-marking, dislocation, and transparent membranes. C-stain staining identified the fiber as mulberry, given the dark red residue. The book strap has a flat, circular cross-section, and was identified as cotton fiber, since a lumen was observed in the center.
The flower type ornament of the gilt bronze palace-type sarira reliquary among those sarira reliquaries of the East Pagoda at the Gameunssa Temple Site, which is the Treasure No. 1359 owned by the National Museum of Korea, was separated from the sarira reliquary in November 2010, thus conducting conservation treatments to be done on two items including the gilt bronze palace-type sarira reliquary during the period of March-October 2011. Those conservation treatments were carried out by following the process of removing the coated areas having excessive gross and bubbles, re-coating with Incralac, and then strengthening both the cracked areas and the separated flower-type ornaments with woven glass fiber after rejoining. For those areas where removal of gloss and bubbles at the coating and adhesive areas was not possible, the gloss and bubbles were made less perceivable through matting treatment and coloring.
We observed the section and microstructure by Scanning Electron Mirrorscope (SEM) for 4 'Bowls, white porcelain with impressed floral design and sliver bound rim' and 1 'Dish, white porcelain with sliver bound rim', which was manufactured by reverse firing and metal bound rim was wrapped to the part of not being spread glaze at inlet, in Jingdezhen white porcelains, the relics dug from the seabed of Shinan conserved in National Museum of Korea, and found that the ingredient of metal rim was not silver but tin as a result of measuring by BEI of Energy Dispersive Spectroscopy (EDS). And as a result of survey with Fourier transform infrared spectroscopy(FT-IR) for checking the method of joining metal rim of mouth part, it was found that joining was made with materials made of lacquer.
The seated stone Buddha(Bon5190) of National Museum of Korea initially consisted of some 90 fragments, making it difficult to guess its overall appearance. Under a restoration work which lasted four months, the fragments were joined together, giving shape to a seated Stone Buddha in Bhumisparsa(earth touching) mudra and an associated figure of Bodhisattva missing the face. The statue was made from a single stone block by digging out the center. Traces of lacquer coating and a gilded layer above the lacquer coat were found in various parts. Polarizing microscopy and XRD analysis revealed that the stone was zeolite, a mineral formed through diagenesis of volcanic glassy ashes from trachytic tuff (Nuldaeri) and dacitic tuff (Guryongpo). In Korea, zeolite deposit found mostly in Gyeongsangbuk-do, in places like Yeonil, Guryongpo, Gampo and Ulsan. The restored statue of seated Buddha proved very similar in appearance to the seated stone Buddha of Deoksa Temple in Cheongdo-gun, Gyeongsangbuk-do (housed in Yeongsanjeon Hall). The scroll inside the statue, containing information about the background and circumstances of creation of this Buddhist sculpture, indicates that the monk Seung-ho took part in it as the head sculptor-monk.
The elements of the pigments used on the wall painting in Ssangyeongchong (Tomb of Two Pillars) from Goguryeo in the Nampo area of Pyeongyang were analyzed to confirm their mineral compositions and features of the painting. Specifically, the non-destructive X-ray fluorescence spectrometer (XRF) was used. On the other hand, the mineral composition of the background and pigment layers were analyzed using an X-ray diffractometer (XRD). The results of these analyses suggested that the lips of the characters in the painting were painted with HgS, and their faces, painted with HgS(Cinnabar/ vermilion) mixed with CaCO3. Note that lead white pigment [2PbCO3·Pb(OH)2] was found only on the bottom layer of the painting, indicating that the wall painting was likely to have been created using the Secco method.
The Nectar Ritual Painting(Jeung7551) in National Museum of Korea is estimated to have been produced in the 16th century. Ezimagodo who is the head priest of Ruganji in Kyoto, Japan donated this painting in 2010. Overall, damages were serious, such as missing, staining, folding, insects of the face and mounting silk, therefore, it need to conservation treatment. The treatment of conservation in painting was removing surface stains and repairing missing area. It was mounted by following the original form. The analysis result of textile in mounting and support fiber used silk and hemp in microscope. Pigments in paint were divided into six color types. This painting was used that vermilion(cinnabar) and red lead for red color, litharge(massicot) and gold for yellow color, lead white for white color, malachite for green color, azurite for blue color, and carbon black(chinese ink) for black color.
This paper describes the restoration and display of a large jar coffin at the Naju National Museum. Excavated from Tomb No. 3 at Bokam-ri, Naju, the large jar is 194 cm in height and its rim diameter is 108 cm. The jar had been broken into approximately forty fragments prior to its restoration, and a supporting structure was installed to ensure the safety of the relic during the restoration process. The restoration was conducted inside a visible storage for large jar coffins for approximately three weeks from February 5 to February 27, 2018. Over two weeks during this period, the restoration efforts inside the storage were visible to the public in the permanent exhibition space so that visitors could observe the process in person. This was planned to help visitors understand and arouse their interest in large-sized relics such as jar coffins and the restoration process. This study also investigates the practices of overseas institutions in order to suggest plans for raising public awareness of conservation treatment at conservation science centers.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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