This paper presents several reasons for the necessity of archaeological hands-on training and strategies for its implementation. First, it is necessary to produce a specialized manual for local cultural heritage education that can enhance the specialization and educational effectiveness of archaeological experience education. In addition, in order to secure professionalism in hands-on education and conduct it systematically, the ability of instructors to conduct education is important, so instructor competence reinforcement education needs to be conducted regularly. In addition, hands-on education needs a strategy of planning and content development of archaeological education programs, with consideration given to the subjects of learning, and the establishment of a cooperative network. It is time to cooperate with various experts to establish an education system necessary for cultural heritage education in the region and develop customized content for local archaeological heritage supplementary textbooks. Finally, due to Covid-19, we agonized over effective education plans for online archaeological heritage education, which requires active interaction class design and a strategy to promote interaction between professors and learners. In addition, such archaeological heritage education should be compatible with the goal of providing customized lifelong education.
Archaeological Heritage is material testimony of national and regional history, and it is one of the tourist's attractions. So it has very important meaning and identical value for a local residents. Public concern on the heritage site elevate higher day by day. They are willing to use it for a multiful purpose, cultural, educational, and even commercial one. But Archaeological Heritage is fragile, and visitors can impact negatively for protection and management of the authenticity on the heritage site. In this research I try to compare legal and administrative measure for the protection, management, and culturalization of Archaeological Heritage in many countries. And I suppose sustainable and practical strategies for keeping integrity of heritage.
With the crisis of the COVID-19 pandemic and the era of the 4th industrial revolution, archaeological heritage education has entered a new phase. This article responds to the trends in the post-COVID-19 era, seeking ways to develop archaeological heritage education and sustainable strategies necessary in the era of the 4th industrial revolution. The program of archaeological heritage education required in the era of the 4th industrial revolution must cultivate creative talent, solve problems, and improve self-efficacy. It should also draw attention to archaeological heritage maker education. Such maker education should be delivered based on constructivism and be designed by setting specific learning goals in consideration of various age-specific characteristics. Moreover, various ICT-based contents applying VR, AR, cloud, and drone imaging technologies should be developed and expanded, and, above all, ontact digital education(real-time virtual learning) should seek ways to revitalize communities capable of interactive communication in non-face-to-face situations. The development of such ancient heritage content needs to add AI functions that consider learners' interests, learning abilities, and learning purposes while producing various convergent contents from the standpoint of "cultural collage." Online archaeological heritage content education should be delivered following prior learning or with supplementary learning in consideration of motivation or field learning to access the real thing in the future. Ultimately, archaeological ontact education will be delivered using cutting-edge technologies that reflect the current trends. In conjunction with this, continuous efforts are needed for constructive learning that enables discovery and question-exploration.
The purpose of this study is to examine the importance of public education in archaeology and various educational methods to educate the general public about archaeology itself and the importance of the protection and management of archaeological sites. T
Up until the early twentieth century in Germany, there were two research trends: 1) emphasizing objectives and making detailed observations of archaeological artifacts and sites, 2) tracing the remains of specific nations or ethnic groups and defining their temporal-spatial boundaries by conducting research on material culture in terms of nationalism or ethnocentrism. After the Second World War ended and Germany was divided, West German archaeology focused on observations of artifacts and sites, cataloging them, and doing research on chronology and distribution following their own traditional methodologies. East German archaeology attempted to prove the developing process of history and its Marxist principles based upon material culture and to examine the historic value of inherent specific cultural heritage based on criteria regarding how it corresponded to socialism and contributed to the development of socialism. Nevertheless, East and West German archaeology shared traditional archaeological methods inherited from German archaeology since the nineteenth century, and contact between archaeologists in West and East Germany continued to a degree. Furthermore, East German archaeology produced significant archaeological achievements acknowledged by West German and European archaeologists. These facts provided the momentum to complete rapid incorporation of the archaeologies of West and East Germany in spite of a one-sided process imposed by West German archaeology. In the case of Korea, it seems necessary to make an effort to share common research history and traditions and to encourage mutual academic exchange (e.g. joint excavation and archaeological research). Furthermore, it is also imperative to have open-minded attitudes toward accepting substantial results and interpretations achieved by North Korean archaeologists under scrutiny when and where necessary, despite seeming to have been fossilized by Marxism and Juche ideology. Any efforts to narrow the gap in archaeological research and conservation of cultural heritage between the archaeologies of South and North Korea should be made immediately. The case of Germany demonstrates how such a project could proceed efficaciously.
Three Inter-Korea summits and a North Korea-USA summit that were previously unexpected provide a basis for an optimistic outlook for the future development of Korean archaeology. While Korean archaeology has witnessed a great advance since the mid-20th century, it also exhibits significant weaknesses in explaining cultural changes in prehistory and the early historical period in the Korean Peninsula due to the paucity of information on archaeological evidence of North Korea. Recent development of favorable conditions for research and excavations of North Korean cultural heritage could be a valuable opportunity for Korean archaeology to overcome the current adversity. Especially, given the expected large-scale SOC industrial project in North Korea, we need to prepare for the systematic research and excavation of archaeological materials. The present essay attempts to provide a suggestion for the joint archaeological expeditions to excavate and manage cultural resources in North Korea based on a critical review of previous salvage excavations in South Korea, such as those conducted before the construction of the Korean rapid transit railway system (KTX). We suggest that professional archaeologists should be included in the project and oversee the planning and design of road and railway constructions and other SOC projects in order to minimize the cost of trial and error processes that were well exemplified by the KTX salvage excavations. The Korean Archaeological Society and North Korean Archaeological Society may organize a common association that will supervise joint archaeological expeditions. Importantly, The Korean Archaeological Society and other related institutions should prepare to build an organization that conducts impending archaeological excavation in North Korea. While we likely face challenges and difficulties during the various stages of archaeological research and excavations in North Korea, only through thorough and systematic preparation can we avoid the destruction of valuable cultural heritage and find an opportunity for the further development of Korean archaeology.
In the past, holy sites were mainly designated on a basis of archaeological norms and endowed with a specific fixed identity according to historical, religious, and contextual interpretations. However, approaches to these sites are more flexible in recent times. These locations transcend the boundaries of space and time to enable the experience of diverse transformation and reveal multiple religious identities which are embedded in the complex interaction between power and authority. In this regard, the dynamic meanings of the religious symbology of Daesoon Jinrihoe's temple complexes, imagery, and the spatial structures enable us to grant them a new identity by re-establishing these structures as World Heritage sites. Temple complexes (dojang) correspond to the outstanding universal values identified by UNESCO in that the spiritual activities conducted at these holy sites draw the same attention as would be drawn by historical value. In this context, this study aims to explore the potential for Daesoon Jinrihoe's temple complexes to be designated UNESCO world heritage sites. To carry out this study, existing religious heritage sites such as Mount Athos Monasteries in Greece and Lumbini in Nepal are examined as case studies, and the operational plan, conservation, protection of relics, and interaction with its neighboring community and tourists are likewise closely examined in this study.
This article cites examples of cultural heritages that urgently require protection measures, and the reinterpretation of beacons, fortresses, and extremities identified in the process of conducting a cultural heritage investigation of the DMZ and bordering areas. It is true that there are various difficulties involved in implementing thorough protection measures considering the reality of the two Koreas' division. Despite this, the "Ordinance for the Protection of Military Cultural Properties" and the "Act on the Protection and Investigation of Buried Cultural Heritage" have been enacted and are in effect. In particular, in the "Ordinance for the Protection of Military Cultural Properties," the value of protecting "military assets" is emphasized. The identification and investigation of cultural heritages in the DMZ and border areas must continue. Although field research is currently difficult, the primary investigation conducted by high-altitude terrain analysis and literature research is considered effective. Furthermore, there are parts that require correction and supplementation with future field investigations. Although some trial and error is expected during these various cultural heritage investigations, they need to continue.
Changes in a society and visual media has a tight relationship. Photography represented the last 20th century in the visual media; while the 21st century we live in is represented by moving image(video). The change of visual media also brought changes to the archaeological recordings. As information is gathered from the field work in archaeology, it seems that use of video recording, a reliable way of collecting and recording data, will increase. The process of archaeological excavations can be considered as a contents itself. Also, video recording has many advantages when recording environmental surrounding of the sites and artifacts, for the reservation of the scenery, and as recorded heritage of the humankind. Video recording can be a tool of conversion to public archaeology to devote to its social and academic roles. Considering all of the above, studying ways to record and preserve visual materials is essential in the field of archaeology and we should be prepared for it. We strongly propose reinstatement of the visual archaeology, which should be studied in archaeological perspective. The direction of the study of visual archaeology can be summarized into two. First is the study on the video recording during field work and the archive of video recordings. Second is the study on the media as the tool of communication. More detailed and organized research should be considered in depth in the archaeological theory and methods.
The purpose of this article is to review the status of designation and preservation, management of national prehistoric sites and to suggest future applications. Prior to the discussion, the overall status of national prehistoric sites was reviewed. Specifically, the current status of designation, designated area, and distribution by region of national prehistoric sites according to the period and nature of the sites were examined in detail. Next, in order to understand the preservation and management of national prehistoric sites, I report the results of field trips to several sites, such as Geomdan-ri in Ulju, Songguk-ri in Buyeo, and Seoktaek-ri in Hongseong, and propose some measures for preservation, maintenance, and management of the remains. Finally, by referring to cases of US national historic sites such as protection, conservation, operation and management system and academic research project of cultural heritage, it is necessary to consider the need for a direction of the utilization that considers both socio-economic aspects as well as education and research on cultural heritage. The active use of cultural heritage can be a measure that leads to the continuous preservation and management of the sites, and ultimately will be a shortcut to increasing the value of national prehistoric sites.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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