• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.13 no.11
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• pp.5066-5075
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• 2012

The purpose of this study was to offer a foundation of developing the more qualitative and individual nursing-intervention strategy for allowing married female immigrants and their children of multi-cultural families to possibly grow and develop as a Korean without discrimination and prejudice in Korean society. Period of data collection in this study was from April 2010 to May 2011. Subjects of this study are totally 13 married female immigrants of multi-cultural families who have preschool children of dwelling in T city. Data analysis is qualitative research that applied Spradley(1990)'s culture-descriptive method. The results were as follows : The common elements, which are shown in married female immigrants, children, and family members of multi-cultural families, were indicated to "social prejudice", "exclusive family atmosphere", "economic difficulty", "coexistent different culture".

• Korean Journal of Child Studies
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• v.29 no.4
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• pp.147-166
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• 2008

This study investigated perceptions of early childhood teachers about children of Female International Marriage Migrants(FIMM) and their classroom conditions. Data was collected from 117 teachers of kindergartens and day care centers in Jeonnam Province using a 28-item inventory composed of classroom conditions and perceptions of teachers about the children of FIMM. Results showed that over 70% of teachers' students were children of FIMM. Children's traits included poor language skills, confusion of identity, and socio-emotional problems due to passive interaction with peers. Programs specifically for FIMM and their children are rare. Teachers considered difficulties teaching children of FIMM are due to lack of economic support, hardship of managing multicultural curriculum, restrictions in application of that curriculum, and institutional inertia.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.16 no.3
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• pp.1773-1784
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• 2015

This study aims to explore the meaning of marital life from the point of women marriage immigrants through the phenomenological qualitative methodology by Giorgi. Results showed that the meaning of marriage life were 'love, the attraction of various colors','husband, really good person', 'the reality', 'child: stability, pleasure and hardship','husband demanding Korean women's life', 'difficult and good in-laws', 'marriage is my power', 'community beyond marriage life'. The meaning that participants experienced was living like Korean woman with really good husband in unfamiliar and afraid society. This meaning was beyond the objectified negative typification of women marriage immigrant.

• Proceedings of the Korean Society of Community Living Science Conference
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• 2009.09a
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• pp.80-80
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• 2009

한국사회가 저출산 고령화와 고학력화의 추세, 전지구화, 지식정보화라는 세계적인 흐름을 고려할 때 앞으로도 향후 지속적인 이주인구의 유입은 불가피한 실정이다. 특히 결혼이민자들은 한국사회에서 적응하기 위한 언어와 문화적 적응을 극복하지 못한 상태에서 그들 자녀들을 교육해야 되는 열악한 환경적인 문제에 봉착하게 된다. 더구나 다문화가족 자녀는 2008년 5월을 기준으로 58,007명으로 전체 외국인 주민의 6.5%를 차지하며 다문화가족의 자녀 중 6세 이하가 57.1%로 상당히 높은 비율을 차지함을 고려해볼 때 현재 초 중등학생들을 대상으로 하는 연구는 시사점이 크다고 하겠다. 특히 전남지역의 다문화가족은 전국 최고의 비율을 차지하고 있으며 총 5,919 가족 중 영유아기와 학령기에 포함되어 있는 다문화가족 자녀 재학생수는 1,479명으로 집계되고 있다(행정안전부, 2008). 이렇게 교육대상자로서 점점 증가하고 있는 다문화가족의 학생들이 전남지역에 상당수 집중되어 있다. 이렇게 유입되는 이주자 중 결혼이민으로 인한 그 자녀의 자아존중감과 학교생활적응은 주요한 사회문제로 대두되고 있다. 그간의 연구들의 대부분은 이주여성의 생활실태와 일상에서 겪는 다양한 문제점에 초점을 맞추고 있을 뿐 그들 가정의 자녀들에 대한 연구는 미흡한 편이다. 이 연구는 2차 사회화 과정에 결정적인 영향을 미치는 학교생활에서 다문화가족 학생들의 자아존중감과 학교생활적응에 관하여 전남 동부지역 일부를 초 중등교사들을 대상으로 어떻게 인지하고 있는지를 연구하였다. 연구방법은 교사들을 대상으로 구조화된 설문지를 이용하여 인구학적 특성, 다문화가족 학생들의 자아존중감 및 학교생활적응 관련 인식들을 조사하였다. 자료분석은 SPSS Win 12.0을 사용하여 빈도분석, t-test 및 일원배치 분산분석을 실시하였다. 교사의 성별, 학교급 별, 농촌과 도시지역, 학교규모, 학년, 교육경력에 따라 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다.

• Korean Journal of Social Welfare
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• v.67 no.1
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• pp.239-261
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• 2015

This study investigated the impact of social capital on married immigrant women's parenting, specifically focusing on the mediating effect of parenting participation. Using structural equation modeling, social capital within and outside of the family were examined in their relations to parenting efficacy, and the mediating effect of parenting participation was analysed. Study participants were 459 immigrant women from the Gyeonggi Education Welfare Panel(2011), who had children in 5th and 6th grades of elementary school. Findings suggested that social capital within and outside of the family had significant impact on parenting participation, which in turn affected parenting efficacy. Direct effects of social capital on parenting efficacy were not statistically significant, indicating a full mediation effect of parenting participation. Implications for social work practice and social policy for this population are discussed.

• Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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• 2022.05a
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• pp.581-583
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• 2022

우리나라 교육통계에 따르면 외국인 가정 및 국제결혼 가정의 자녀 수는 138,227명에 달하며(교육부, 2020), 결혼이민자는 169,005명에 이른다(법무부, 2022). 이들 중 대다수는 의사소통의 어려움을 호소하며, 의사소통 문제는 학교 및 사회생활 부적응으로 이어진다. 이에 대하여, 지방자치단체와 다문화 유관기관 등에서 다양한 한국어교육 프로그램을 진행하고 있지만, 대부분이 단편적인 학습지 교육이나 문화 체험 수업에 그치거나 코로나19 등으로 인하여 수업이 중단되는 등 효과적이고 체계적인 교육이 제공되지 못하고 있는 실정이다. 본 연구에서는 한국에서 적응하고 생활해야 하는 다문화 가정 구성원들을 대상으로 한국어교육을 체계적으로 실시하기 위해 가상현실(VR)을 활용한 교육 프로그램을 제안한다. 이는 시공간의 제약을 받지 않아 일반 교재나 PC 활용 수업에 비해 접근성이 좋고 실재감과 몰입감을 높여 학습자의 흥미와 참여도를 향상시킬 수 있다. 특히 다자간 동시 참여가 가능한 메타버스 공간에서는 학습자 간 활발한 상호작용 및 소통이 가능하여 언어 능력과 더불어 사회 적응력을 기르는 데에 기여할 수 있다.

• Proceedings of the Safety Management and Science Conference
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• 2011.04a
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• pp.461-470
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• 2011

우리나라는 정부차원에서 교육과학기술부, 문화체육관광부, 여성가족부, 보건복지가족부, 법무부, 지방자치단체 등 관련 부처별로 필요한 분야에 한해 다문화 강사 양성이 이루어지고 있다. 교육과학기술부에서는 2007년 다문화가정 자녀교육 지원계획을 발표하고 2008년부터 각 교육청 주관으로 다문화교육 직무연수를 외부에 위탁하여 중앙 및 각 지방 다문화교육센터를 중심으로 현직교사 대상 '다문화교육을 위한 교사 양성 연수 프로그램'을 지속적으로 운영하고 있다. 문화체육관광부 산하 한국문화예술교육진흥원에서는 2008년에 다문화강사 양성과정을 개설하여 운영하였다. 그리고 여성부는 청소년, 이주노동자, 이주여성을 대상으로 다문화교육을 제공할 목적으로 2008년에 '다문화이해교육 강사양성' 과정을 개설하였다. 그러나 이들은 모두 일회성에 머물러 지속적으로 연계되지는 못했다. 또한 보건복지가족부는 2007년에 '결혼이민자 다문화가족 지원센터'에서 종하며 교육활동을 하기 위한 다문화 강사 80명을 일차적으로 양성하였다. 최근에는 각 지방자치단체별 다문화가족 지원센터에서 결혼이민자를 다문화 강사로 활용하여 청소년들에게 다문화 이해 교육을 제공하도록 하는 '다문화강사 양성과정'을 개별적으로 개설하여 운영하고 있다(설동훈 김찬기, 2009). 한편 법무부는 2008년 5월 다문화 이해증진 및 이민자 사회통합을 위한 정책개발 추진에 우수 대학의 적극적인 참여 기회를 부여하고, 관련 분야에 대한 대학의 새로운 학문 개척 기회를 마련하기 위해 공모 절차를 거쳐 20개의 ABT대학을 최종 선정하였다. 명지대학교는 2010년 3월부터 산업대학원 산업시스템경영학과 국제교류경영학석사 과정에서 국제교류경영 전문가 양성을 운영하고 있다. 경기도 지원 경기도의 새로운 브랜드 가치 실현을 위한 '다문화사회를 위한 의식개선 사업'으로 사회통합 - 다문화사회 공동체 형성을 목표로 총4개의 컨소시엄 기관(시흥시, 수원시, 화성시외국인복지센터, 의정부시외국인근로자지원센터)이 형성되어 2010년 2월22에서 2010년12월20까지 시행되었다. 본 연구는 '다문화사회를 위한 의식개선 사업'을 통해 교육대상자 구분과 사업장 교육 지역별 구분과 일반인 교육 지역별 구분을 파악하고 이를 기초로 우리의 다문화사회에 도움이 될 수 있는 다문화교육의 개선 방안을 제시하고자 한다.

• Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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• v.8 no.11
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• pp.11-20
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• 2018

The Korean Statistical Information Service (KOSIS), classifies and summarizes 1,062 cases that were found when searching [An Investigation on Multicultural Families in Korea] on the website. These years are 2009, 2012, and 2015. The suggestion of this study is as follows. First, it is a comparison between the migrant group and the permanent resident group of 'children' in the research data. Identifying the relative position of a married migrant family to a permanent resident can provide a very important clue. Also, for other date, comparison of the settled and migrant groups is as important as the 'children'. Second, in the 'medical care' category, we need to add more depth than the surface content. For example, the inclusion of details about cancer diagnosis will determine the incidence of marriage migrants. Such efforts can provide more practical assistance to married migrant families. KOSIS is a very useful site that provides useful site that provides us with a lot of information. In the future, they should be able to use migrant group information more efficiently and be more helpful to them. This is the beginning of a sustainable society.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.19 no.4
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• pp.412-422
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• 2018

Current support policies for multicultural families translate the focus on educating multicultural children from the initial adjustment of foreign-born brides. By contrast with Korean-born biracial/biethnic children of international couples, foreign-born immigrant children suffer linguistic and cultural differences. This study explores the acculturational difficulties and needs of school-aged immigrant adolescents in Busan Metropolitan city and suggests policies to meet their needs. Seventeen participants, including immigrant adolescents, immigrant parents, in-school service providers and out-school service providers, were recruited, and focus-group interviews were conducted. The major themes show that school-aged immigrant adolescents suffer from cultural/racial differences, different naming practices, linguistic differences, and age gaps. In addition, the study participants strongly call for KSL education, academic mentoring programs, career education, and education for multicultural understanding. This study suggests that future policies should be designed to support immigrant adolescents based on a diversity model beyond assimilationist approaches of adeficitmodel.

• Proceedings of the Safety Management and Science Conference
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• 2011.04a
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• pp.471-479
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• 2011

한국의 어두운 역사적 배경 속에서 '혼혈아'라 불리던 국제결혼자녀 또는 미군아버지로 부터 버림받은 사생아들은 한국 사회에 포용이 될 수 없었다. 더불어, 그 이후 유입된 새터민, 외국인 노동자, 중국동포의 다문화 가정자녀들도 외국인도 내국인도 아닌, 외계인으로 사회적 고립으로 말미암아 소외계층으로 밀려나야 했는데, 이는 단일 민족주의를 긍지로, 여기는 한국의 주류층과의 차이가 차별(discrimination)로 변질된 현상에서 원인을 찾을 수 있다. 하지만, 이들의 차이는 '잠재적 역량'이 될 수 있는 이면적 장점을 내포하고 있다는 사실을 한국의 사회. 문화적 신념에 의한 배타적 성향을 지닌 한국 주류층들은 물론이거니와, 다문화사회 구성원들조차 인식하지 못하거나, 활용되지 못하는 것이 현 실정 이었다. 글로벌 사회의 도래로, 다문화 사회를 바라보는 전체사회의 의식변화를 요구하는 사회 각계각층의 목소리가 높아지고 있으며 이에 대한 활발한 연구가 시작되고 있다. 우리나라도 체류외국인 100만 명 돌파의 시대에 돌입 후 정부는 다문화사회 도래에 대한 다양한 대비책을 마련하는 현 상황에서 다문화사회 구성원들의 정부시책에 대한 관심과 자체적 노력이 더욱 요구되며, 이런 노력 하에 전체사회의 변화가 용이해질 뿐만 아니라, 다문화사회의 미래인 그들의 자녀들을 위해 교육적, 제도적, 정책적 인프라구축의 노력에 결실을 가져오리라 본다. 한국사회가 송출국에서 수민국가 대열에 서게 된 이 시점에서 다른 국가들의 이민과 교육정책을 살펴보고, 한국의 이주자 대상별로 전반적 다문화 가정 자녀의 교육 현실 및 한국 다문화 교육 정책의 문제점을 살펴보고, 이에 대한 미래지향적 다문화 교육에 대한 앞으로 한국의 다문화교육이 나아가야 할 방향을 제시해 보고자 한다.