3차원 의상 모델링과 시뮬레이션은. 디지털 콘텐츠에서 중요한 요소가 되었다. 이를 위한 여러 도구들이 개발되었으나, 고유한 의복을 표현하는 가상 의상의 디자인은 그래픽 디자이너에게 어려운 작업이며 의상에 대한 전문지식을 필요로 한다. 특히, 한복의 경우는 옷감, 재단방식, 착용법 등에서 양복과는 구성학적 차이점을 지니므로 모델링이 더욱 어렵다. 본 연구에서는 한복 제작에 대한 전문성이 없이도 한복을 쉽게 모델링 할 수 있도록 하는 지식 기반 접근법을 제안한다. 특히, 실사 및 가상 옷감의 시각적 유사성 판단 방법에 의해 옷감 소재 특성 규칙베이스를 구축하고, 신체 특성이 다른 캐릭터들의 체형 특성을 반영한 한복 사이즈의 부분별 다단계 조정 방법을 지식베이스 화하였다. 제안된 지식 기반 모델링 방법은 마야의 플러그-인으로서 제작되었고 다양한 신체형에 대한 드레이핑(착용 시뮬레이션) 실험을 통해 적용 가능성을 보였다.
The purpose of this study is to classify the types of decoration techniques used in women's Chima and Jeogori in traditional Hanbok catalogs from 2010 to 2020, and to analyze the frequency of each type. The method of this study is as follows. This study first investigated the transition of modern Hanbok and decorative techniques by analyzing and classifying such work in previous studies. Based on this, the technique of decorating the Jeogori and Chima that appeared in the traditional Hanbok catalog of the study period was analyzed. The results of the study are as follows. In the case of Jeogori, in the first half of 2010, the decorative technique of a relatively large size was used, and the decorativeness tended to be strong. However, in the late 2010s, the number of decorative techniques used in Jeogori has decreased, and the size of the decorative technique has become smaller and more concise, leading to a tendency to understated decoration. In the case of Chima, techniques to express natural texture by processing threads or fabrics themselves were mainly used rather than techniques to add decoration to the surface, and techniques to express various surface texture tended to develop toward the late 2010s. The change in the decoration technique of Jeogori and Chima appears to be a combination of social, cultural, and economic factors such as a change in consumption culture and a reduction in the wedding market.
이 연구는 고등학생을 대상으로 한복교육을 위한 교수-학습 과정안을 개발한 후 적용하여 효과를 알아보는 것을 목적으로 하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 교수-학습 과정안의 학습주제는 이해하기, 탐색하기, 실천하기 관련 내용으로 선정하였고 점진적 변화를 도모하여 학습목표가 달성되도록 하였다. 이론 수업을 위한 교수-학습 활동은 학생들의 탐구활동 및 사고과정에 중점을 두었고, 만들기 실습을 위한 교수-학습 활동은 학생들이 한복의 특징과 이미지를 활용하여 창의적으로 사고하고 협업하면서 모둠작품을 제작하도록 하였다. 둘째, 수업의 효과는 학생들의 한복에 대한 지식, 인식, 태도 면에서의 사전-사후검사 결과를 비교한 값과 학생들이 작성한 수업소감문 및 수업자의 관찰일지에 대한 내용분석으로 확인되었다. 수업소감문 및 관찰일지 내용을 분석한 결과 학생들은 수업을 통해 한복에 대한 폭넓은 지식을 습득하여 새로운 가치를 발견하게 된 것으로 나타났다. 창의적 아이디어 도출 및 협업을 통한 만들기 활동은 자기주도적이고 책임감 있는 학습자, 창의적으로 행동하는 학습자로 변화·성장하는 데 도움을 준 것으로 확인되었다.
설문지를 이용한 조사연구법에 의해 실행되었으며, 현재 생활한복 디자인 교복을 착용하는 2개 고등학교 학생과 양장교복을 착용하고 있는 2개 고등학교 학생 560명을 조사대상으로 하였으며, 표본은 2003년 10월 조사 당시 모든 조사대상자는 7개월 이상의 교복 착용경험기간을 가지고 있는 학생들로 구성되었다. 자료는 빈도분석, 요인분석, t-test때 의해 분석되었다. (중략)
양잠농촌 부녀자들의 의복 꼭 변천과정을 구명하기 위하여 전국에서 임의로 선택한 양잠농촌부녀자 총 183 명을 대상으로 1961년∼1969년까지 3년간에 걸쳐 신조한 의복(양복 한복)을 조사하여 연령별 연도별로 비교 검토한 결과는 다음과 같다. 1. 양복신조율은 한복에 비하여 2배정도 높았으며 젊은 층일수록 이 비율이 높았다. 연도별로는 점차양복이 한복에 비해증가되는 경향을 보였다. 2. 의복의 유형은 양복에서는 브라우스, 원피스, 스카트가 대부분이었고 한복에서는 저고리와 치마가 거의 전부를 차지하였다. 년도별로는 점차 원피스가 많아지는 경향을 보였다. 3. 의복 제조방법은 자가 제조나 기성복은 적었고 대부분이 맞춤이었다. 이를 연령별로 보면 자가제조와 기성복은 연장자일수록 젊은 층보다 더 많았다. 4. 착용 계절별로는 양복은 하절에 한복은 동절에 많았고 복종별로는 하절에는 원피스 춘추에는 투프스가 많았으며 치마는 계절에 따른 변화가 거의 없었다, 5. 의복종류별로 보면 양복은 폴리에스텔과 이의 혼방물이 가장 많았고 견직물이 가장 적었으며 한복은 이와 반대로 견직물과 견사혼방물이 많았다. 년도에 따라서는 합성섬유가 점차 증가되는 경향을 보였다. 6. 기호색은 양복에서는 백색, 청색, 갈색, 흑색의 순이었고, 한복은 백색, 청색, 녹색, 회색의 순이었다. 연령별로는 젊은 층일수록 색의 선택이 다양하였고, 연도별로는 뚜렷한 차이를 인정할 수 없었다.
한국 전통 의상인 한복 치마의 형태는 천의 특성에 크게 좌우된다. 이에 본 연구에서는 직물의 물성과 착장시 한복 치마 형태의 관계를 규명하고자, 8가지 직물을 선택하여 물성을 측정하고, 비접촉 3차원 인체계측시스템을 이용하여 , 치마 착장시의 5개 수평단면, 2개 수직단면을 작성하였다. 수직 단면에서는 실루엣을 나타내는 각도, 수평단면에서는 단면의 부피감과 드레이프의 형태를 나타내는 노드 간격, 거리, 각도를 측정하였다. 첫째, 경연도, 신장률, 실 두께, 직물 무게의 직물물성요인에 따라 실험 직물은 4집단으로 분류되었다. 둘째, 직물의 물성과 노드의 형태의 관계를 살펴본 결과, 직물이 뻣뻣하고 가벼울수록, 치마윗부분의 각도가 커지며 , 부드럽고, 신축성 이 있고, 무겁고, 두꺼운 실로 짜여지면, 튜블러 형태 의 실루엣을 나타내었다. 셋째 , 수직 단면도상 치마 위쪽과 아래쪽의 퍼짐각도 및 수평단면상의 둘레, 노드간의 거리, 가장 긴 파고와 같은 단면 계측치는 직물물성에 따라 추정 이 가능한 것으로 나타났다.
Korea traditional dresses are making news everyday through popular media and a number of exhibitions and fashion shows that have been held as a way to activate the use of the hanbok. This study intends to examine the current status of handbook brands and analyze the aesthetic characteristics of the hanbok. This study defined the terms related with the hanbok and examined the chronological changes in the hanbok through a literature review, an examination of the aesthetic characteristics of Korean traditional clothing, and an analysis of the aesthetic characteristics by dividing currently available hanbok brands in to the traditional hanbok. According to the results of the study, hanbok brands were divided into Traditional Hanbok, Life Hanbok, and New Hanbok. The Traditional Hanbok brands represented traditional beauty, the beauty of formality, symbolic beauty, and the beauty of nature. The Life Hanbok brands represented symbolic beauty, natural beauty, the beauty of blending, and the proportional beauty. The New Hanbok brands represented natural beauty, unproportaional beauty, the beauty of line, and the beauty of moderation. Therefore the New Hanboks gave changes to the traditional clothing and the unique clothing of our nation. Its formative elements coexist according to their characteristics.
The purpose of this study is to investigate changes in the rental Hanbok market and consumer during the past 10 years. This study was done by analyzing internet news about rental Hanbok and in-depth interview. The results provide basic data that can be used to understand the rental Hanbok market. Results showed the followings: First, the rental Hanbok market has expanded and consists of two types of rental Hanbok; ceremonial and experiential. The experiential Hanbok is new but a big part in rental Hanbok market. It is not existed until 2007 but it accounted for more than 60% of internet news about rental Hanbok in 2016. Second, there is a significant difference in consumer behavior between the two types of rental Hanbok. Ceremonial Hanbok showed consistent consumer behavior between 2006 and 2016. Consumer want to get benefits such as TPO(occasion suitability), economy, exhibition, trendy and exceptionality through renting Hanbok. On the other hand, experiential Hanbok, consumers are motivated by having unique, conformity and sharing memories. Based on these results, different sets of information reveal the unique features of the two types of rental Hanbok. And also needed to develop new designs and marketing strategies for them.
Recently, young people wearing hanbok are highly visible in the palace and in Hanok Village. However, there is much controversy regarding whether the hanbok the young people are wearing is traditional. Young people in Korea are exposed to hanbok through a variety of ways such as school education, games, webtoons, television shows, and movies. In this study, we presented teenagers with illustrations of hanbok to see which they preferred and which if any they recognized as traditional. The study respondents most preferred the hanbok from the 18th century, but they considered the hanbok from the 20th century to be the traditional style. We next used text mining to analyze the students' freely written, open-ended responses regarding the hanbok they preferred and the one they considered traditional. The hanbok from the 18th century, the one the teenagers preferred, was a sexy, cool style related to gisaeng that emphasized the waist, whereas the hanbok they believed was traditional, the $20^{th}$-century hanbok, was simple, neat, comfortable, and plain. Among the young people's responses regarding which hanbok was traditional, the text mining extracted the following repeated words related to both the 18th- and 20th-century hanbok: "dramas," "mass media," "historical dramas," and "movies." For the 18th-century hanbok only, we extracted "webtoons" and "Hanok Village," and for only the 20th-century hanbok, we extracted "textbooks."
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[게시일 2004년 10월 1일]
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