• 대한한의학원전학회지
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• 제20권4호
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• pp.65-79
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• 2007

재한의학적착자상상견적"의자의야"저개어구(在한의學的着者上常見的"의者意也"저개語句), 파의학이론적신비성(把의學理論的神秘性), 치료방법적영활성(治료方法的영活性), 의가적오성간주'의'(의家的悟性看做'意'). 환구화래설(換句話래說), 한의학적운치포괄"가이의회(한의學的운致包括"可以意회), 난우언전"적감각(難于言전"的感覺). 수연의학기자연과학우실용기술(수然의學旣自然科學又실用技술), 환미비소우의가이'의'여하구축학문적연구(환未비소于의家以'意'如何구筑學問的硏究). 여금종각개각도평가전통과학기술화문화적시후(如今종各개角度評가전統科學技술和文化的시候), 서방과학기술재지구상번성이보급이후(西方科學技술在地球上繁盛而普及以后), 유일한의학잉연유불쇠퇴적생명력(唯一한의學仍然有不衰退的生命力), 저취시양인문표시경희(저就是양人們表示倞喜). 여차동시인문안조서방과학적시각화표준(여此同시人們按照西方科學的시角和표准), 파유일지탱생명력적한의학부단지관찰(把唯一支撑生命力的한의學不단地관察), 검사(檢査), 평가(評價), 요구(要求), 개조(改造). 저양적정황하(저양的情況下), 대표착"의자의야"적한의학불유득수도료허다견책(代表着"의者意也"的한의學不由得受到了許多遣責). 대우연구한의학래설(대于硏究한의學래說), 응해소주여하이해고대의가전래적저구화(應該소注如何理解古代의家전래的구句和). 통과요육군적연구등(通과寥育群的硏究等), 논자요분석이정리(論者要分析而整理), 매시기"의자의야"적다양포함화표연형식(每時基"의者意也"的多양包含和表演形式).