• 중국학논총
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• 제69호
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• pp.25-51
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• 2021

漢語量詞有着悠久的歷史傳統, 種類和數量也豊富多彩。在先秦典籍中的稱數方式, 數詞直接修飾名詞爲最普遍的語法現象。最初量詞起於度量衡和貨幣單位, 以逐漸擴大到普通名詞, 雖名詞代替量詞角色, 而詞性仍是无法改變而保持着實詞功能, 因此在量名的語法功能上混淆不清。量詞随着社会變化和發展而大量出現, 也逐漸脱离名詞角色而獨立活動, 詞性也虚化而變成完整的量詞。《論》 《孟》時期乃爲量詞的初期階段, 雖然能見到名量詞的出現, 而動量詞尚未達到成熟階段。《論語》中的量詞出現不甚多, 結构類型也可以看到初期量詞的形狀。《孟子》中的量詞多于《論語》中的出現頻度, 但不能算是大幅度地增加, 二書所有的用例313个當中, 出現在《孟子》的235个例子占有總數的75.1%。幷且類似于現代漢語的量詞類型就是"數量名"結构形式, 《孟子》中一共有64个例子出現, 占有總數的80%。這是表明在先秦時期中的量詞認眞地遵從語言發展的規律。

• 중국학논총
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• 제65호
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• pp.39-60
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• 2020

先秦文獻以《論語》为代表著作, 数词一共出现20多種, 其在句中看到多样的语法功能。但在當時量词不甚为发达情况下, 现代汉语中已经定为固定形式"数+量+名"結構多不运用, 上古时代大多量词从名词转化而来, 其功能在于连接数词和名词, 因此古代汉语中, 数词直接修饰名词为很普遍的语法现象, 这是先秦时期的语法結構特色之一。《論語》中我们从数词出现频率来看, 数词一共出现241次, 其中用作定语共有168次, 占有总数69.7%, 其次用作状语共有24次, 占有总数10%, 这可以说明数词在句中其主要功能和特点。此外, 数词"三"在《論語》中也可分成实指和虚指两種, 故而在原文解释上因人们之间意见不同而经常引起争议。"數"在日常生活中已经是一種特殊文化语言, 它超过了单纯的某種數値符號的概念, 它在我们所有的活动領域中以一種语言形式已站住脚了。并且我们通过人类社会的共荣而可以继续人类文明的发展。