Dam am Baek-Moonbo's Historical Awareness

담암(淡庵) 백문보(白文寶)의 역사의식

The objective of this thesis is to take review historical awareness of Baek-Moonbo(白文寶, 1303~1374) who lived in late Goryeo. Baek-Moonbo became interested in Confuciaism, the influence of Gwon-bu(權溥) and Baek-ijeong(白?正), and worked hard to reform the old egime by focusing on the Confucian scriptures and trying to reform thepeople of the nation. Instead of returning to the principles of heresy, Baek-Moonbo attempted to reverse the topograpy divination theory, including the Confucian scriptures of the Buddist criptures, and attempted to eradicate the land system, including the Baebulsungyu(排佛崇儒) of the Confucian scriptures. Most important of all, the importance of social change was the significance of social change to the most efficient means of realizing the lives of the people in the society according to the social structure of the Confucian society. Actively speaking for the public in his time and having the same attitude as the Neo-Confucian scholars in the late of Goryeo, he kept criticizing the abuse of the power by powerful families who made the people fall into a state of distress and misery.

본 논문의 목적은 고려후기 급변하는 시대상황에서 삶을 영위한 백문보의 역사의식을 재조명하여 그 속에 함의되어 있는 사상적 특성을 고찰하는데 있다. 백문보는 권부와 백이정의 영향으로 유교에 관심을 갖게 되었으며, 유교의 경전에 입각하여 나라를 근심하고 백성을 구휼하려는 자세로 낡은 제도를 개선하는데 많은 노력을 기울였다. 백문보는 공리와 화복의 학설을 따르지 않고 유교경전으로 돌아갈 것과 불교에 대한 교단적 비판을 통해 배불숭유론을 전개하며, 토지제도를 비롯한 제 모순을 척결하는 등 국가적 차원에서 유교사회로의 전환을 시도하였다. 또한 그는 당시 정책의 문제점들을 정확히 파악하고 그 개선방안을 제시함으로써 민생안정을 도모하였다. 백문보의 변통적 시무정책론은 무엇보다 유교적 사회구조 속에서 근본이 되는 백성의 삶을 시대적 적합성에 따라 가장 효율적으로 실현시키기 위한 사회변화의 방법으로서 중요한 의미를 지니는 것이었다. 백문보는 당시 백성들의 입장을 적극적으로 대변하려 하였고, 백성들을 고통과 도탄에 빠뜨리고 있는 권세가들의 전횡을 적극적으로 비판하는 그의 태도는 고려후기 신진사류들의 사상적 입장과 그 궤를 같이 하는 것이었다.