Abstract
Gimyo sama tongnyung kyechub(己卯司馬同年契帖) was made in 1639 to commemorate the meeting for successful candidates who had passed Samasi(司馬試). This study analyzes the physical characteristics of Gimyo sama tongnyung kyechub(己卯司馬同年契帖), which includes kyehoe-do(契會圖), list of identification(座目), preface(序文), poem of meeting(契會詩) and try to find out who is in the illustration, what happened in the meeting, and why they made this book comprehensively. According to the research, this book has different physical characteristics from others made earlier. It is revealed that the three men - Choi Sang Ho(崔尙虎), Kim Jeong Hwa(金鼎華), Hong Jong Woon(洪鐘韻) - out of four who passed the exam in 1639 held a meeting at the Mount. Wolchul in YoungAm in the fall of 1656. After that, they ordered the painter who belonged to Jeonla government in Gangjin, Jeonla province to make four copies of this book for the purpose to continue their relationship cross the generations.
"기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"은 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생들이 계회를 연 후 이를 기념하기 위하여 만든 것이다. 본 연구는 "기묘사마동년계첩(己卯司馬同年契帖)"의 형태적 특징과 계첩에 수록된 <계회도(契會圖)>, <좌목(座目)>, <서문(序文)>, <계회시(契會詩)> 등을 분석하여 <계회도(契會圖)>에 있는 인물과 계회(契會)의 사실, 계첩의 제작과 의의 등에 관해 종합적으로 밝혀보고자 하였다. 연구 결과, 본 계첩은 이전의 계회도(契會圖)와 다른 형태적 특징을 갖고 있으며, 1639년 사마시(司馬試)에 합격한 동기생 4명 가운데 치곡(治谷) 최상호(崔尙虎), 감호(甘湖) 김정화(金鼎華), 덕곡(德谷) 홍종운(洪鐘韻) 등 3명이 1656년 가을 영암 월출산에서 계회를 연 후, 전라도 강진의 전라병영에 소속된 화원에게 명하여 계첩 4부를 제작하고 간직하여, 후손들이 서로 각별한 인연을 계속 이어 나가도록 하기 위해 계첩을 제작하였음이 밝혀졌다.